UsaBersyariah.Com --- Sebuah majalah Foreign Policy telah mengeluarkan sebuah artikel yang ditulis oleh Christian Caryl yang membincangkan tentang Hizbut Tahrir serta kegagalan Barat dalam mengharamkannya, sedangkan dalam masalah ini Hizbut Tahrir merupakan ancaman yang nyata bagi mereka dan kepentingan mereka. 


Caryl memulakan artikelnya dengan pertanyaan, “Adakah parti Islam Hizbut Tahrir ini merupakan ancaman bagi masyarakat Barat?” dan dia menjawab: “Jawabannya adalah ya tetapi ini tidak bermakna Hizbut Tahrir perlu diharamkan.”Beberapa minggu sebelumnya, Parti Buruh Britain dan parti pembangkang Konservatif telah terlibat dalam aktiviti-aktiviti yang menunjukkan permusuhan terhadap Islam, dan lebih tepatnya adalah menentang gerakan Islam yang dikenali sebagai Hizbut Tahrir.

David Cameron, pemimpin Tory, iaitu gelaran yang diberi pada parti Konservatif di Britain telah menyerang pemerintahan Gordon Brown dengan mendakwa bahawa pemerintah telah mengeluarkan wang daripada kutipan cukai untuk sekolah yang dikelolakan oleh dua orang aktivis Hizbut Tahrir, di mana mereka mengajar para siswa tentang ideologi Islam.

Dalam satu persoalan yang ditujukan kepada Menteri Pendidikan, menteri tersebut telah menegaskan bahawa sekolah itu tidak ada hubungan dengan Hizbut Tahrir. Penulis artikel tersebut menggambarkan situasi ini seperti benang kusut kerana kebanyakan rakyat Britain, baik yang berada di dalam ataupun di luar kerajaan, menuntut perlunya untuk mengharamkan Hizbut Tahrir.

Kemudian penulis itu cuba untuk memberikan gambaran ringkas tentang Hizbut Tahrir dengan menyatakan, “Ada sesuatu yang ingin ditegaskan, bahawa kami telah mendengar banyak perkara tentang Hizbut Tahrir di tahun-tahun berikutnya, walaupun Hizbut Tahrir telah didirikan sekitar lima puluh tahun yang lalu di Al-Quds (Jerusalem) yang pada ketika itu berada di bawah pemerintahan Jordan. Manakala jumlah ahli anggota Hizbut Tahrir di seluruh dunia adalah lebih kurang satu juta, di mana kebanyakan daripada mereka berada di penjara.

Hizbut Tahrir diharamkan di kebanyakan negara termasuk negara-negara totalitarian seperti Uzbekistan, Syria dan negara-negara lain seperti Pakistan, Jordan, Turki dan Bangladesh, termasuk juga negara-negara demokrasi Eropah Barat seperti Jerman dan Denmark. Namun, keputusan dan penilaian yang dibuat oleh negara-negara itu adalah berdasarkan banyaknya jumlah rujukan yang dikeluarkan secara langsung oleh Hizbut Tahrir melalui risalah-risalah, buku-buku, dan ribuan mengunjungi laman web yang dilihat lebih terkenal dan unggul.

Kebelakangan ini, media-media Amerika sudah mula membahaskan nama Hizbut Tahrir apabila membicarakan tentang penglibatan Muslimah, kata Dalia Mogahed, iaitu penasihat keagamaan kepada Presiden Obama di dalam satu program siaran radio milik Hizbut Tahrir

Aktivis Muslimah Hizbut Tahrir di Barat

Penulis tersebut menambah lagi, “Tidak dinafikan lagi bahawa kejayaan Hizbut Tahrir selama bertahun-tahun adalah disebabkan oleh tujuan yang ingin dicapainya adalah jelas, iaitu membangunkan sebuah kekhalifahan, iaitu negara Islam yang akan menyatukan seluruh kaum Muslimin di dunia. Bukan seperti al-Qaeda yang menyeru kepada tujuan yang tidak jelas dan tidak spesifik. Hizbut Tahrir memfokuskan aktiviti mereka kepada politik berbanding aktiviti-aktiviti fizikal (kekerasan).

Hizbut Tahrir mengatakan bahawa umat Islam perlu bangkit melalui pendidikan, dakwah dan aktiviti politik sehingga mereka memahami keperluan untuk mengambil alih pemerintahan negara mereka dan menyatukan kaum Muslimin. Dalam hal ini, penulis mengutip kenyataan Hizbut Tahrir dalam ribuan penerbitan yang mengatakan bahawa “Jika umat Islam mampu bangkit sebagai umat Islam, maka umat Islam akan dapat melindungi dunia daripada kekuatan jahat yang menguasai dan memperhambakan umat Islam sehingga menjadikan umat Islam hidup dalam mimpi ngeri yang diselimuti oleh pelbagai penderitaan dan kesengsaraan”.

Kemudian penulis berbicara pula tentang alasan timbulnya masalah-masalah yang menimpa Hizbut Tahrir, serta alasan-alasan yang menyebabkannya diharamkan di beberapa negara dengan mengatakan bahawa sikap keterbukaan tentang apa yang disampaikan oleh Hizbut Tahrir inilah yang membuatkan mereka bermasalah di dalam kebanyakan negara totalitarian dan diktator, di mana Hizbut Tahrir menentang perundangan yang ada.

Meskipun Hizbut Tahrir mendakwa tidak menyeru kepada kekerasan (keganasan), namun Hizbut Tahrir masih menghadapi gangguan di kalangan kebanyakan masyarakat liberal kerana mereka melihat Hizbut Tahrir sebagai sebuah parti (kelompok) ekstrimis dan fanatik. Hal inilah yang menjadikan Hizbut Tahrir diharamkan di Jerman di mana Hizbut Tahrir disamakan dengan neo-Nazi.

Walhal para pemimpin Hizbut Tahrir menafikan dengan mengatakan bahawa mereka menentang Zionisme dan mereka bukan anti-Yahudi. Namun terdapat beberapa kajian penulisan milik Hizbut Tahrir yang menunjukkan bahawa perbezaan ini tidak mampu untuk menghalang pengharaman terhadap Hizbut Tahrir kerana dikatakan bercanggah dengan kenyataannya.

Hizbut Tahrir di Denmark diharamkan kerana banyak perkara termasuk pengedaran risalah yang mana isinya mendesak umat Islam untuk membunuh orang-orang Yahudi di mana pun mereka menemui mereka, (melalui terjemahan ayat al-Quran) “dan mengusir mereka sebagaimana mereka mengusir kamu semua”.

Penulis menambah lagi, “Ketika saya membaca beberapa risalah Hizbut Tahrir di Asia Tengah yang dikeluarkan pada tahun 2001, saya terkejut kerana mereka menggelar Presiden Uzbekistan, “Islam Karimov” sebagai “Yahudi Karimov”.

Padahal, Islam Karimov tidak memiliki latar belakang Yahudi sama sekali. Di samping itu, terdapat penerbitan daripada Hizbut Tahrir yang mengatakan bahawa jika seseorang Muslim murtad (keluar) daripada Islam, ia wajib dikenakan hukuman mati. Ini sangat sukar untuk diterima dan diterapkan keputusan undang-undang seperti ini dalam masyarakat yang percaya kepada kebebasan dan demokrasi”.

Selanjutnya penulis mengatakan, “Terdapat perkara lain yang merisaukan, iaitu peranan Hizbut Tahrir dalam pengkaderan dan penyiapan para anggota kerana dalam perkara ini Hizbut Tahrir membangunkan dan menyediakan para anggota fundamentalis yang kemudian menggunakan para anggota ini untuk menyertai keganasan secara terbuka.”

Antara anggota Hizbut Tahrir yang terkemuka adalah Umar Bakri Muhammad, pengasas gerakan al-Muhajirun, yang mana reputasinya menjadi buruk kerana pujian dan dukungannya terhadap orang-orang yang menyebabkan insiden 9/11 dan juga kerana ia menyembunyikan anggota gerakan yang akan digunakannya dalam operasi keganasan seterusnya.

Hal itu terungkap apabila pegawai Perisikan Britain menggeledah rumah seorang warga Britain, Umar Syarif, yang pernah cuba untuk meletupkan dirinya di sebuah bar di Tel Aviv pada tahun 2003, di mana dalam penggeledahan itu mereka menemui risalah Hizbut Tahrir.

Selain itu, seorang wartawan Britain bernama Shiv Malik mendakwa bahawa sekurang-kurangnya terdapat dua orang tokoh terkemuka Al-Qaeda yang mempunyai hubungan dan berkait erat dengan Hizbut Tahrir. Mereka adalah Khalid Syeikh Muhammad dan Abu Mus’ab al-Zarqawi.

Kemudian penulis cuba untuk menyampaikan sikap dan bantahan Hizbut Tahrir terhadap semua pertuduhan itu dengan mengatakan, “Hizbut Tahrir tetap menegaskan bahawa Hizbut Tahrir tidak akan bertanggungjawab ke atas aktiviti setiap orang yang dikaitkan dengannya. Malah untuk mencapai matlamatnya, Hizbut Tahrir tetap dengan caranya sendiri, iaitu tidak menggunakan aktiviti fizikal (kekerasan/keganasan) walau apapun bentuknya.”

Penulis menambah dengan mengutip kenyataan Abdul Wahid, anggota organisasi Hizbut Tahrir, “Pengkaderan politik kami menekankan larangan penggunaan kekerasan, sebaliknya kami menekankan pada misi mencari penyelesaian yang bersifat pemikiran dan politik terhadap masalah-masalah kami. Kami mengatakan demikian kerana kami menganggap bahawa semua masalah dalam dunia Islam adalah berpunca daripada kurangnya pemahaman terhadap pemikiran Islam yang membawa kepada penyelesaian politik.”

Setelah itu, penulis kembali berbicara tentang inti permasalahan yang dilontarkan di awal artikel, iaitu antara kegelisahan dan kebingungan Barat dalam mengharamkan Hizbut Tahrir yang mana Barat tidak memiliki satu bukti pun untuk menunujukkan bahawa Hizbut Tahrir menggunakan kekerasan mahupun tindakan-tindakan fizikal yang lain, tetapi mereka sedar bahawa Hizbut Tahrir menimbulkan ancaman yang nyata bagi mereka.

Dalam hal ini, ia merujuk kepada apa yang dilakukan oleh kedua-dua pemerintah di Britain, namun gagal untuk mengeluarkan undang-undang untuk mengharamkan Hizbut Tahrir kerana mereka menganggap bahawa idea-idea ekstremis yang diseru oleh Hizbut Tahrir tidak cukup sebagai dalih untuk mengharamkannya.

Sementara itu, dengan logika yang sama, Hizbut Tahrir masih beroperasi secara sah di Kanada, Australia dan Amerika Syarikat, di mana baru-baru ini Hizbut Tahrir telah menganjurkan persidangan di negara-negara tersebut. Beberapa orang yang anti dengan Hizbut Tahrir mengatakan bahawa mungkin ini merupakan cara politik yang terbaik untuk berdepan dengan Hizbut Tahrir.

Di antara mereka yang anti itu adalah Hana Stewart, yang bekerja di Pusat Keharmonian Sosial Britain, sebuah lembaga penyelidikan yang memberi perhatian dalam masalah toleransi, integrasi dan keharmonian terhadap kehidupan sosial di Britain. Dalam hal ini, dia menulis tentang sebuah kajian moden yang berisi penyelidikan terhadap ideologi Hizbut Tahrir secara terperinci.

Berkaitan pengharaman, ia mengatakan, “Sesungguhnya mengharamkan Hizbut Tahrir bermakna samalah dengan meningkatkan popularitinya serta mempromosikannya.” Ia mengatakan bahawa cara terbaik untuk melawan idea-idea Hizbut Tahrir adalah dengan politik ‘menyediakan masyarakat supaya memusuhinya’ melalui pendidikan dan kesedaran masyarakat tentang bahaya ekstremisme dan tiada toleransi, iaitu dengan kaedah yang sama yang digunakan untuk melawan fasisme Parti Kebangsaan Britain.

Dengan demikian, meskipun Hizbut Tahrir ini sah, namun semua ahli politik akan melayannya dengan perasaan muak dan jijik.

Untuk memperkuatkan kesahihan pandangannya, ia mengambil contoh sikap yang diambil oleh British Union of Students (Kesatuan Pelajar-pelajar British) yang menyeru kepada semua organisasi mahasiswa supaya tidak menyertai perdebatan dengan Hizbut Tahrir. Ia mengatakan bahawa semua anggota masyarakat perlu mempunyai sikap untuk menentang idea-idea dan matlamat Hizbut Tahrir. Tambahnya lagi, pemerintah haruslah tidak mendukung kegiatan mereka atau memberikan sebarang kelulusan.

Pada akhirnya, penulis dalam kesimpulannya mengatakan, “Setelah melihat semua ini, kita dapat mengatakan bahawa pengharaman terhadap Hizbut Tahrir akan memberikan kesan yang buruk.” Dalam hal ini, ia mengutip kata-kata Felix Corley, yang bekerja sebagai seorang pemerhati kebebasan beragama di negara-negara bekas Soviet Union, yang berkata:

“Bahawa pengharaman terhadap Hizbut Tahrir di negara itu dilihat bukan jalan penyelesaiannya dalam menyelesaikan masalah ekstremisme agama. Alasannya, bahawa Hizbut Tahrir tetap aktif melakukan pelbagai aktiviti dan kegiatan yang tiada tandingannya, termasuk di negara-negara yang telah mengharamkannya.”

Dalam suatu perbandingan ringkas yang dibuat antara Hizbut Tahrir dan al-Qaeda, Corley mengatakan: “Ini harus dikatakan sebagai catatan bahawa al-Qaeda (yang merupakan kelompok kecil dengan jumlah anggota yang tidak ramai, sehingga akhir-akhir ini sering dikepung dan tertekan) mula mempromosikan idea Khilafah lebih kurang dua puluh tahun. Sedangkan Hizbut Tahrir yang menyeru kepada idea Khilafah selama lebih daripada setengah abad masih terus berjalan dan kuat”.

Corley menambah, antara kesan buruk atau kerugian daripada pengharaman terhadap Hizbut Tahrir adalah ia akan memberikan kewibawaan terhadap yang diperkatakan oleh Hizbut Tahrir selama ini bahawa negara-negara Barat dan agen-agennya serta para penguasa diktator dalam dunia Islam bekerjasama dalam peperangan menentang Islam.

Penulis mengatakan bahawa kenyataan Corley ini telah menguatkan lagi pandangannya yang mengatakan bahawa “cara terbaik untuk memerangi ekstremisme agama adalah dengan memberikan kebebasan beragama.” Bahkan dengan kenyataan yang tegas, Corley mengakui bahawa “Parti-parti seperti Hizbut Tahrir ini telah meletakkan Barat dalam ujian yang sulit dalam berdepan dengan prinsip kebebasan beragama yang diperjuangkannya.”

Bagaimana di indonesia


Ketika Barat Bingung menghadapi Hizbut-tahrir, Apakah Indonesia juga sama ?


Pasti bingung lah, mau mempermasalahkan yg tidak bermasalah. Pasti bingung mencari-cari alasan nya, kecuali dengan cara mengada-ada atau kebohongan.

Mulai dari mencari alasan pembubaran nya:
Semula beralasan : 

1. HTI tidak berperan dalam pembangunan. 

2. Aktifitas HTI bertentangan dgn Pancasila dan UUD 45. 3. HTI dinilai mengakibatkan benturan yg membahayakan keamanan & ketertiban masyarakat dan membahayakan NKRI.

Hal ini banyak dibantah oleh para tokoh nasional dan masyarakat, justru HTI banyak memberikan konstribusi terutama dalam mencerdaskan masyarakat. Terkait pertentangan dgn Pancasila pun dinilai sbg lagu lama yg digunakan rezim utk mnghantam lawan politiknya. Dan alasan mengancam NKRI pun sangat mengada-ada, karena ada organisasi lain semacam OPM tapi tak pernah digubris.

Lalu berubah alasannya menjadi : Karena HTI berideologi Khilafah dan bertentangan dengan ideologi Pancasila.

Hal ini juga terkesan dibuat-buat. Karena ideologi HTI bukanlah Khilafah, tapi Islam. Dan khilafah itu bukan ideologi, tapi ajaran Islam. Sementara ajaran Islam jelas tidak bertentangan dengan Pancasila.

Terakhir alasannya ganti lagi: Karena HTI memiliki hubungan dekat dengan ISIS.

Hal ini alasan yang lebih ngawur. Entah intelejen mana yg telah membisiki rezim ini dengan info yang ngaco begitu. Dunia tahu, Hizbut Tahrir adalah termasuk yang menolak deklarasi khilafahnya ISIS, dan salaseorang senior Hizbut Tahrir pun ada yang dibunuh oleh ISIS.

Dari cara atau langkah untuk menuju pembubaran pun masih bingung :
🔽Melalui proses pengadilan, sadar ini akan sangat sulit karena belum ada bukti kuat yg bisa didakwakan pada HTI.

Melalui Perppu ini pun belum tentu mudah, karena harus melewati lembaga Negara lain dalam hal ini DPR. Dan rezim sadar tak semua anggota DPR seirama dengan 'lagu sumbang'nya sang rezim.

Terakhir diusulkan melalui Keppres. Ini pun dibantah oleh Pakar Hukum Tata Negara terbaik yang ada di negeri ini: bhw pemerintah tak bisa membubarkan ormas dengan Kepres, bahkan dikatakan jika itu dilakukan rezim, presiden bisa dimakzulkan.

Dari sisi dukungan tokoh dan masyarakat pun: rezim kebingungan sampai-sampai Wiranto mengaku prihatin dengan adanya pihak yang membela HTI. 

Ketika Barat Bingung menghadapi Hizbut-tahrir, Apakah Indonesia juga sama ?

Apalagi ketika melihat opini di sosial media, opini justru banyak berpihak pada HTI, berbagai poling yg dibuat oleh media mainstream sekalipun justru hasilnya menolak upaya pemerintah untuk membubarkan HTI. Bahkan gencarnya pemberitaan HTI di media, alih-alih membuat Citra buruk HTI malah jadi iklan gratis yang membesarkan HTI, sebagaimana yg disadari oleh wartawan senior sekaligus mantan menteri BUMN di era SBY: Dahlan Iskan.

Rezim pun semakin bingung, dengan opini yang berkembang terlebih di sosial media, sampai-sampai Wiranto berkelakar: "Kita Liburkan Medsos Seminggu, Aman Negeri Ini"

source : syabab124

USABERSYARIAH --- Mudzakarah ulama & Habaib jabodetabek: "Tolak pernyataan menkopolhukam bubarkan ormas islam" Kamis 14 sya’ban 1438 H/11 Mei 2017. Bertempat di Ma’had Daarul Muwahid Srengseng, Kembangan Jakarta Barat .



Pertemuan Para ulama , Asatidz, Kiai, Habib  dalam Mudzakarah Ulama dan Habaib Jabodetabek berjalan dengan suasana keakraban dan kekeluargaan untuk membahas adanya rencana rezim penguasa melalui pernyataan Menkopolhukam yang akan membubarkan organisasi Hizbut Tahrir.

Dalam mudzakarah ini 100 ulama, kiai, Asatidz dan Habaib yang menyatakan penolakan tegas akan adanya upaya rezim penguasa untuk membubarkan Hizbut Tahrir Indonesia dan para Ulama siap berada di garda terdepan untuk membelah Hizbut Tahrir Indonessalim : 

KH Sofar Mawardi Selaku Mudir Ma'had Darul Muwahid dalam kalimut Taqdiim beliau selaku Shohibul Bait beliau menyampaikan kami sebagai ulama yg bergerak dibidang dakwah merespon terhadap rencana pemerintah yang melalui menkopolhukan akan membubarkan ormas islam " HTI".  

Perlu kami sampaikan kepada para pejabat pemerintah gak perlu takut dan kwatir apa sebab? 

Karena HTI itu cuma menyampaikan islam secara kaffah sebagai pengemban dakwah sejati soal mendirikan khilafah bukanlah peran HTI melainkan Janji Allah, sekuat apapun usaha HTI untuk mendirikan Khilafah kalau Irodah dan Qodrat Allah tidak berkehendak maka tidak akan berdiri. 

 Sebaliknya sekuat dan sekeras apapun penolakan yang dilakukan kelompok penolak Khilahfah tetap akan tegak dan tidak ada satupun yang bisa menolaknya.

Sebagaimana keyakinan kita akan turunnya Nabi Isa as yang akan mengangkat jizyah maka automatis khilafah sudah tegak apa sebab jizyah tidak akan terkumpul kecuali adanya khilafah dulu.

Jadi tidak usah risau takut cemas berlebihan karna tugas HTI hanya menyeru isi islam dan berperan mencerdaskan bangsa.

Dalam Mudzakarah ini beberapa ulama telah menyampaikan dukungan dan penolakan terhadapa rencana pembubaran diantaranya:

Habi Kholilullah Bin Abu Bakar Al Habsy Pimpinan Majlis Zikir Ratibul Haddad:

“Sungguh sangat memperihantikan dari sekian hari kondisi bangsa ini semakin terpuruk. Sisi lain pemerintah alergi dan antipati dengan dakwah islam yang disampaikan HTI. Dalam pandangan kami Hanya HTI yang tidak menyimpang dari dari seruan islam. 

HTI dari awal penyebaran dakwahnya di negri ini telah banyak membatu negara dan bangsa indonesia ini mencetak generasi-gerasi yang jujur, patuh dan taat. 

Maka kami menasehati kepada pemerintah agar menghetikan rencana pemburan ormas islam dan membenci berkembangnya dakwah Islam kalau tidak kami berdoa agar Allah menururunkan laknat kepada siapa saja yang menolak syiar dan dakwah islam ini.

DR. KH Nawawi MA. MUI Depok:

Setelah menyampaikan pembukaan Beliau Mengutip hadis "riwayat imam Ahmad tentang kadatangan khilafah tsaniyah. 
 تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون،  ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

Dan saya bersyukur karena sekarang kami berada pada fase ke empat yakni mulkan jabariatan yang satu lakah lagi pindah pada fase Khilafah at-tsani dan saya’ti sanawatun khadda'aat.. 

Dan mengutip pernyataan Syeikh Yusuf Qordawi dalam kitabnya "al-ummatul muslimin hakikah laa waham wa awwalu min jakarta"  beliau menyatakan kebangkitan islam itu pasti terjadi bukan hayalan dan awalnya dari Jakarta.

Kami tidak ada kebencian pada pemerintah dan HTI juga sayang sama pemerintah maka dilakukanlah dakwah itu dalam rangka cintanya pada bangsa ini. 

Saya telas Menulis artikel dengan judul "HTI pengamal pancasila sejati" silahkan dibaca tulisan saya itu tutur DR KH Nawawi  ketua MUI Depok.

Ust Nur Alam Jurjani (ust Jambrong)

Menyatakan dukungannya kepada HTI karena sekarang HTI jadi alat oleh oknum elit politik untuk tujuan cita2nya dan ketahuilah bahwa sebentar lagi pertolongan Allah akan datang khilafah, mataa nasrullah inna nasrullahi qoriib.

Ust. Breno Maulana Saragih:

Bos hati nurani rakyat akan membubarkan hati nurani rakyat itu namanya manusia muna.... Sebut saja sudah jelas. 

Mengutip pernyataan Soekarno siapa yang keluar dari rel-rel revolusi maka ia akan di gilas oleh rel itu sendiri. 

Jangan takut karena hanya ada 1 tempat kelahiran dan banyak tempat kematian. jgn takut akan ancaman pemerintah kita harus terus berjuang bersama Hti karena tempat kematian itu banyak.

Praktisi Pendidikan Ust. Drs Moh Jamil purwakarta:

Saya sangat antusias sekali melihat konsep HTI selama 5 thn terakhir ini. Mencermati persoalan hari ini dari sisi lain ketika terjadi gelombang yang cukup panas merupakan tawar menawar secara politisi dari pemerintah dimana harga yang harus dikorbankan pada hari ini adalah HTI, tetapi ini merupakan trading politic yang luar biasa yang mana dipelosok-2 negri ini tidak tahu HTI hari ini jadi tahu. 

Jadi persoalan hari ini adalah tawar menawar pemerintah. Sebagamna dahulu HMI mau dibubarkan kenapa karena pada saat itu HMI lah satu2nya yang bisa melihat ancaman negri ini, dan saat ini hal yang sama HTI satu-satunya lembaga yang dapat melihat ancaman terhadap negri ini maka mahluk pengancam itu merasa harus membubarkan terlebih dahulu. Jadi sebenarnya bukan HTI nya yg ingin dibubarkan tetapi penghalang itulah yg dalam hal ini digenggam oleh HTI. dan ingat HTI tdk akan bisa dibubarkan krn sdh sesuai pancasila yaitu Ketuhanan yang Maha Esa. Bukan sesuai dengan ketuhanan yesus jd HTI tdk bertentangan dgn pancasila.

KH Ace Suuhaeri Ciganjur:

HTI sedang diuji akan dibubarin tapi banyak masyarakat tidak setuju….. bahkan bayk fitnah yg diarahhkan ke HTI dgn tuduhan anti ziarah anti tahlil dll. Tapi saya senantiasa menjawab. Saya jawab Kalian salah hti tdk seperti tuduhan kalian. Saya sampaikan Kepada sodara saya NU juga jika kalian gak setuju dengan perjuang HTI justru agama kalian dipertanyakan??apakah anda seorang Muslim Yang benar atau tidak…bahkan menurut saya kalau anda menghambat,menghalangi, memfitnah perjuangan dakwah dari hizbut tahrir Justru anda yang salah.

KH.Fauzi Ishaq pimpinan Majlis Ta’lim Al-Azhari Lengkong  dan Yayasan qolbun salim :

Bahwa kita semua berkumpul bertekad menolak adanya rencana wiranto membubarankan HTI….yang bisa membubarkan HTI hanya taqdir Allah selain dari itu tidak ada…Allahu akbar…sebenarnya pemerintah rugi besar membubarkan HTI seharusnya dia berterima kasih kepada Hizbut Tahrir,karena telah banyak membantu mengurangi beban pekerjaan pemerintah yang diemban yang selama ini tidak mampu mereka kerjakan….

KH Armain Pimpinan pesantren bani Mastur Bekasi:

……HTI tidak akan Bubar kita dakwah ngajarin Islam yang benar..ngajar orang benar.

KH Ibn Hajar ketua ormas2 sekecamatan ciracas sekaligus ketua MUI kec Ciracas.

Dengan ini menyatakan bhw kami an muslim ciracas merasa keberatan atas pembubaran hti oleh pemirintah yg berkuasa saat ini. Kami menghimbau agar lebih bijaksana dlm menerapkan hukum di indonesia bagaimnapun islam adalah satu satunya agama yang paling toleran terhadap agama2 lain. Jgn pd saat menghadapi agama diluar islam bersikap lunak dan ketika berhadapan dengan islam bersikap keras.

Ust. Drs Eman sulaiman bojong sari depok.

Suatu kenyataan bahwa ahok terlentang di pilkada dki karana menghujat alquran dan menhina para ulama dan wiranto dengan pernyataannya insyaallah3x rezimnya juga akan terlentang.

Ust. Tatang Tadjudin seorang pengurus PCNU Kec Klari Krawang:

Merasa perhatin atas keputusan pemerintah membubarkan hti yang di ucapkan bpk wiranto ini merupakan kedzoliman  pemerintah terhadap ummat islam karena selama ini yang berjuang untuk menegakkan syariah dan khilafah di indonesia hanyalah hti maka tidak ada alasan apapun utk membubarkan hti di indonesia maka dari itu saya pribadi dan seluruh ummat islam akan bersama2 berjuang bersama2 hti .

Kiyai Hariri dari kerawang:

Saya menolak pembubaran ormas islam terutama hti karena saya berpandangan hti selama ini yang diperjuangkan yang dicitai Allah dan rasulnya yaitu islam dan dalam pernyataan ini saya mencintai hti karena yg diperjuangkan adalah kecintaannya kepada Allah. Alasan yg kedua saya butuh khilafah untuk menerapkan sayariah yang ketiga saya merindukan khilafah yang diperjuangkan hti.







Sebelum pembacaan doa semua ulama dipimpin habib kholilullah bersama menyampaikan penolakan pembubaran HTI dan siap menjadi garda terdepan membela HTI.

#KamiBersamaHTI

Bahaya Laten Sekuler Radikal

"Nah kalau radikalisme sekuler itu sekelompok orang yang kemudian juga mendelegitimasi agama sehingga agama itu tidak boleh ikut memberikan kontribusi di dalam kehidupan." (KH. Ma'ruf Amin, 27/3/2017, Republika)



Sekulerisme adalah sebuah ideologi yang menyatakan bahwa sebuah institusi atau badan negara harus berdiri terpisah dari agama atau kepercayaan. Ini artinya, Agama tidak boleh mempunyai peranan dalam institusi bernegara. Tentu hal ini sangat bertentangan dengan dasar negara kita.

Dalam UUD 1945 pasal 29 ayat 1 berbunyi secara jelas;

Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa.

Artinya komponen kehidupan bernegara di Indonesia haruslah merujuk kepada Agama. Maka bukanlah suatu tindakan makar, jika seseorang atau sekelompok orang merasa bahwa prilaku kehidupan bernegara haruslah didasarkan pada agama.

Secara tidak langsung, sekulerisme itu adalah musuh bagi negara. Karena pada hakikatnya melepaskan keterikatan rakyat kepada Allah SWT dalam hal ini meyakini kitab suci Al-Quran dan As-sunnah sebagai jalan hidup ummat islam. Prinsip-prinsip sekulerisme sejatinya adalah upaya agar manusia menjauhi nilai-nilai keyakinan bahwa Hak mengatur urusan manusia itu adalah milik Allah SWT. Ini juga bertentangan dengan nash-nash Al-Quran, diantaranya;

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

“Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?” (QS. Al-Maidah [5] : 50)

Berarti ideologi asing ini ingin memastikan bahwa masyarakat meninggalkan hukum yang bersumber dari langit —yakni hukum Allah SWT dan menerima hukum produk manusia. Anehnya, mereka yang mengaku sebagai pelindung dasar-dasar negara tidak menolak tentang keberadaan ideologi sekulerisme yg membawa dua jenis sistem perusak, Kapitalisme dan Komunisme.

Apalagi mengingat fakta dan realitas kekinian, adanya upaya untuk menggiring rakyat Indonesia untuk tidak selalu melandasi setiap prilakunya terhadap dalil-dalil hukum Syariah. Ini dibuktikan dengan dijauhkan pemahaman ummat tentang kewajiban memilih pemimpin muslim bagi muslim sendiri dan upaya membuat kaum muslimin di Indonesia masa bodoh terhadap pelecehan-pelecehan yang terjadi terhadap simbol-simbol agama ini.

Maka sesungguhnya masyarakat harus disadarkan dari Bahaya Laten Sekuler Radikal. Sebab Sekuler Radikal itu tidak mempunyai akar dalam memperjuangkan kemerdekaan ini. Melihat dahulu, kemerdekaan Indonesia tak pernah lepas dari ulama, santri dan cendekiawan muslim yang senantiasa berbicara tentang kepatuhan pada agama dan perjuangan yang tak pernah lepas dari ucapan "takbir" dan merdeka.

Akhukum,

Oleh : Rizqi Awal

( Founder Line Dakwah Islam )

( dakwahjateng )

Geger demo anti Khilafah di beberapa titik kota terkait agenda Muktamar yang diselenggarakan HTI di berbagai kota menyedot perhatian, secara khusus di Jatim menjadi hidangan menarik bagi warta lokal maupun nasional untuk memblow up. Kesan umumnya: HTI sedang dibully habis-habisan oleh pihak NU. 


Semakin gencarnya berita NU lakukan perlawanan dan membendung kelompok HTI, penulis menengarai ada pihak ketiga yang nyaman melancarkan serangan dengan membuat berita-berita adu domba dan merusak nama NU dengan mendompleng nama NU. Maka penulis menyarankan agar masyarakat dan pihak-pihak yang terhasut fair, jangan sampai terjebak mengambil keputusan.

Penulis menilai agitasi, propaganda, desas-desus, bahkan fitnah sengaja diciptakan pihak tertentu untuk menyemai permusuhan di antara kelompok tersebut. Ukhuwah tak ingin lagi terjalin. Yang ada salah satu kelompok –tentunya yang sudah terhasut oleh user- semakin getol menyerang kelompok HTI guna memprovokasi mereka agar HTI dibubarkan.

Bahkan secara irrasional membuat tuduhan imajiner bahwa kelompok HTI membahayakan empat pilar kehidupan berbangsa dan bernegara (Pancasila, NKRI, UUD 1945 dan kebinekaan). Dan konsepsi inilah yang diadopsi oleh BNPT dan di sosialisasikan dalam berbagai kesempatan dengan obyek masyarakat luas.

Waspadai Adu Domba Sesama Muslim NU vs HTI

Hal ini senada dengan Cheril Benard mengemukakan bahwa salah satu cara untuk membendung persatuan kaum Muslim adalah dengan membuat perbedaan yang sangat jauh antara kelompok tradisional dengan kelompok fundamentalis. 

Langkah-langkah ini sengaja dicipatakan sebagai bagian dari langkah Barat, khususnya Amerika dalam perangnya yang sifatnya ideologis.


Berbagai opini negatif (stigma) sengaja dihembuskan sebagai bagian dari skenario War On Terorisme yang digaungkan sejak masa Presiden George W. Bush dengan tujuan akhirnya menyerang Islam. Banyak pula peneliti yang getol menggiring opini masyarakat agar memberi pencitraan negatif terhadap gerakan Islam.

Barat pun terus melemahkan spirit kaum Muslim dalam memperjuangkan syariah Islam dengan cara menciptakan istilah-istilah seperti kelompok tradisional, kelompok fundamentalis, kelompok modernis, serta kelompok sekular. Politik Devide et Impera (adu domba) digunakan sebagai cara untuk membenturkan antara umat Islam yang satu dengan yang lainnya.

Dalam konteks umat Islam di Indonesia, upaya adu domba itu tampak jelas, misalnya, dari upaya membenturkan NU yang dinilai sebagai representasi kelompok tradisionalis dan Muhammadiyah yang dianggap sebagai representasi kelompok modernis dengan kelompok seperti HTI yang dianggap sebagai kelompok fundamentalis.

Memang pada awalnya penulis menuding bahwa HTI gerakan makar yang harus dibredel keberadaannya. Hingga penulis membentuk timsus investigasi. Hasilnya, tim menemukan kebenaran HTI memang serius membangun Khilafah dan membongkar status-quo hegemoni kapitalisme yang menurut mereka mengakar kuat dari hulu ke hilir. 

Nah ini dia, penulis mencurigai proyek khilafah just brand of bussines HTI untuk mengeruhkan NKRI-awalnya.

Tak puas dengan hasil investigasi, penulis beberapa kali berdebat dan berdialog dengan salah satu pimpinannya, entry point-nya setelah mendengar penjelasannya yang komperehensif tentang HTI, konsep Islam politik, dan strateginya menghantarkan kesimpulan bahwa saat ini tidak ada kelompok yang lebih nasionalis daripada HTI sendiri. 

Konsep dan semangat nasionalismenya kuat. Di berbagai media-media HTI sendiri, penulis menilai bahasa-bahasa perlawanan anti kapitalisme dan semangat membela SDA dan martabat negeri ini, akan mudah membakar semangat anak-anak muda.

Sialnya, konsep khilafah HTI masih kurang nyaring dan asing di telinga masyarakat tradisionalis, penulis menduga kuat ini satu celah besar bagi pihak intelijen Barat lewat tangan-tangannya untuk menusuk HTI dengan format adu domba dengan ormas terbesar, tidak lain adalah pihak NU.

Soal usaha adu domba antarkelompok Islam bukanlah isapan jempol. Perhatikanlah dokumen yang dikeluarkan oleh Rand Corporation – sebuah lembaga think-tank neo-konservatif AS. Dalam rekomendasi Rand Corporation berjudul Civil Democratic Silam, Parters, Resources, And Strategies yang ditulis Cheryl Benard, diungkap secara detil upaya untuk memecah-belah umat Islam.
Tulisan ini layak dipertimbangkan, hendaknya membuat kita berhati-hati dalam bersikap. 

Umat Islam harus hati-hati dan jangan mau untuk diadu domba, saling menyalahkan dan saling menghujat dengan politik murahan seperti ini karena inilah yang diharapkan pihak Barat agar umat Islam berpecah belah, tenggelm dalam civil war sehingga kekuatannya menjadi lemah dan akhirnya kalah.

Oleh : Hasyim Bisri
(Direktur Centra Politica)

Jika Anda ingin berbicara tentang Khilafah dalam pandangan Barat, itu artinya Anda akan berbicara tentang tamatnya dominasi negara-negara itu dan tamatnya penjajahannya atas dunia, sekaligus Anda akan berbicara tentang rancangan hadhârah (peradaban) yang amat kuat dasarnya (qawiyy al-autâd), amat kokoh kesadaran akan harga diri dan identitasnya (shalb al-syakîmah) yang akan bangkit menjadi tantangan internasinal (tahaddiy[an] ‘âlamiyy[an] bagi hadharah Barat, bahkan akan menggusurnya. Artinya, Anda akan berbicara tentang sebuah sistem universal yang baru; model ideologi yang akan mengganti ideologi liberal-sekular Barat.



Jika Anda berbicara tentang Khilafah, itu artinya Anda sedang berbicara tentang sebuah mimpi buruk yang menghantui ketenangan Barat dan menjadikan mereka terjangkiti insomnia pada saat tidur maupun terjaga. Artinya, Anda berbicara tentang ‘Kerajaan Islam Universal’ –meminjam ungkapan para pemimpin Barat –yang akan menaungi negeri-negeri Islam saat ini maupun di masa lampau, yang akan membentang dari Eropa ke Afrika utara, ke Timur Tengah, dan ke Asia Tenggara. Dimana hal ini akan kembali menjadikannya mampu untuk memimpin dunia.

Jika Anda berbicara tentang Khilafah, itu artinya Anda berbicara tentang penerapan syari’at dan penyatuan negeri-negeri kaum Mulimin sekaligus mencabut campurtangan penjajahan yang ada di sana. Inilah sebuah perkara yang tidak akan ditoleransi oleh negara-negara Barat. “Memimpinnya syari’at Islam di dunia Arab dan ditegakkannya satu kekhilafahan di seluruh negeri-negeri kaum Muslim serta lenyapnya campur tangan Barat dari negeri-negeri tersebut adalah perkara yang tidak akan ditoleransi oleh Barat dan sama sekali tidak mungkin dibiarkan oleh mereka” .

Menghancurkan Khilafah adalah sebuah cita-cita yang selamanya akan menjadi tujuan Barat. Barat telah pernah mewujudkan cita-cita ini setelah perang dunia kedua. Lord Curzon, menteri luar negeri Inggris pada masa runtuhnya Khilafah mengatakan, “Kita telah menghancurkan Turki dan Turki tidak mungkin akan kembali bangkit. Sebab kita telah menghancurkan dua kekuatannya; yakni Islam dan Khilafah”. Saat ini, cita-cita itu kembali mengantui Barat setelah kaum Muslim kembali menyatukan tekad untuk mengembalikan Khialfah ke atas pentas negara.

Berikut ini beberapa statemen, komentar dan analisa yang berkaitan dengan ketakutan dan depresi Barat terhadap kembalinya Khilafah:

Putin, Presiden Rusia, pada bulan Desember tahun 2002 mengumumkan, “Terorisme internasional telah mengumumkan peperangannya atas Rusia dengan tujuan merampas sebagian wilayah Rusia dan mendirikan Khilafah Islamiah”. Pada kesempatan itu, Putin berbicara dalam sebuah acara dialog di sebuah setasiun televisi yang disiarkan secara langsung (live).

Pada keempatan itu ia menjawab lima puluh pertanyaan yang terpilih diantara dua juta pertanyaan via telepon dari penduduk Rusia.
Situs, “Mufakkirah al-Islâm http://www.islamemo.com pada akhir 2002 M memberitakan sebuah kabar dengan judul “Lembaga Inteljen Jerman Memperingatkan Berdirinya Khilafah”.

Dalam situs itu tertulis sebagai berikut: “Kepala Lembaga Inteljen Jerman, August Hanning, melakukan penelusuran di beberapa negara Arab yang dimulai dari wilayah Teluk dimana disana ia bertemu dengan beberapa pemimpin lembaga-lembaga inteljen Arab. Set data Iraq dan kelompok Fundamentalis Islam adalah merupakan topik yang paling menonjol bagi seorang lelaki yang mengepalai salah satu dari kegiatan lembaga-lembaga inteljen negara itu.

Dalam kaitannya dengan kelompok fundamentalis Islam, para pengamat inteljen Jerman mengkhawatirkan, mengantisipasi (dan meramalkan) akan munculnya serangan yang meluas dari ribuan pendukung gerakan-gerakan Islam di Uzbekistan, Tajikistan dan Kyrgyz dengan tujuan mendirikan Daulah Khilafah Islamiah di wilayah tersebut. Para eksekutif Jerman memberikan kepercayaan dan kredibilitas yang amat besar terhadap kehawatiran, antisipasi (dan ramalan) lembaga-lembaga inteljen tersebut”.

Henry Kissinger dalam sebuah pidatonya di India pada 6 November 2004 M dalam Konfrensi Hindustan Times yang kedua, kepada para pemimpin ia menyampaikan, “Ancaman-ancaman itu sesungguhnya tidak datang dari teroris, sebagaimana yang kita saksikan pada 11 September. Akan tetapi, ancaman itu sesungguhnya datang dari Islam fundamentalis ekstrim yang berusaha menghancurkan Islam moderat yang bertentangan dengan pandangan pandangan kelompok radikal dalam masalah Khilafah Islamiah”.

Kissinger juga mengatakan, “Musuh utama, sejatinya adalah kelompok ekstrim Fundamentalis yang aktif dalam Islam dimana dalam saat yang sama ingin mengubah masyarakat Islam moderat dan masyarakat lain yang dianggap sebagai penghalang penegakan Khilafah”. (Surat Kabar Newsweek edisi VIII November 2004)

Surat kabar al-Hayât , pada 15/01/2005 M, mempublikasikan sebuah laporan yang dipublikasikan oleh Reuters di Washington. Laporan itu berisi prediksi-prediksi berdasarkan pada hasil musyawarah yang dihadiri oleh seribu ahli dari lima benua seputar ramalan masa-masa yang akan datang hingga 2020 M. 

Laporan itu bertujuan untuk mewujudkan kontribusi dari para intelejen dan politisi untuk menghadapi tantangan-tantangan tahun-tahun yang akan datang. Laporan itu menghawatirkan “masih terus berlangsungnya serangan terorisme”. Laporan itu membicrakan tentang empat skenario yang mungkin akan terus berkembang di dunia. Skenario ketiga yang diperingatkan oleh laporan itu adalah al-Khilafah al-Jadîdah (Khilafah Baru Yang Akan Muncul). Demikian laporan itu menyebutnya.

Mantan perdana mentri Inggris, Tony Blair, di hadapan Konferensi Umum Partai Buruh pada 16/07/2005 M mengatakan, “Kita sesungguhnya sedang menghadapi sebuah gerakan yang berusaha melenyapkan negara Israel dan mengusir Barat dari dunia Islam serta menegakkan Daulah Islam tunggal yang akan menjadikan syari’at Islam sebagai hukum di dunia Islam melalui penegakan Khilafah bagi segenap umat Islam”.

Demikian pula pada September 2005 M, Blair dengan terang-terangan mengatakan, “Keluar kita dari Iraq sekarang ini akan menyebabkan lahirnya Khilafah di Timur Tengah”.

Pada 06/10/2005 M, dengan terang-terangan Bush mengisyaratkan adanya strategi kaum Muslim yang bertujuan mengakhiri campurtangan Amerika dan Barat di Timur Tengah. Bush mengatakan, “Sesungghunya, ketika mereka menguasai satu negara saja, hal itu akan menarik (menghimpun) seluruh kaum Muslim. Dimana hal ini akan memungkinkan mereka untuk menghancurkan seluruh sistem di wilayah-wilayah itu, dan mendirikan kerajaan fundamentalis Islam dari Spanyol hingga Indonesia”.

Mentri Dalam negeri Inggris, Charles Clark, dalam sebuah sambutannya di Institute Heritage mengatakan, “Tak mungkin ada kompromi seputar kembalinya Daulah Khilafah, dan tidak ada perdebatan seputar penerapan syari’at Islam”.

Dalam sebuah pidatonya kepada bangsa Amerika, pada 08/10/2005 M, George W.Bush mengatakan dengan tegas, “Para pasukan perlawanan bersenjata itu menyakini bahwa dengan menguasai satu negara, mereka akan dapat menuntun bangsa Islam dan menghancurkan seluruh negara moderat di wilayah-wilayah itu. Dari situ, mereka akan mendirikan sebuah kerajaan Islam ekstrim yang membentang dari Spanyol hingga Indonesia”.

Pada 05/12/2005 M, menteri pertahanan Amerika, Donald Rumsfeld, dalam sebuah komentarnya seputar masadepan Iraq –pada saat itu ia berada di Universitas John Hopkins –mengatakan, “Iraq tak ubahnya adalah tempat lahirnya Khilafah Islamiah baru yang akan membentang mencakup seluruh Timur Tengah dan akan mengancam pemerintahan-pemerintahan resmi di Eropa, Afrika dan Asia. Inilah rencana mereka. Mereka telah menegaskan hal ini. Kita akan mengakui sebuah kesalahan yang amat menakutkan jika kita gagal mendengar dan belajar”.

Surat kabar Milliyet Turki, pada 13/12/2005 M, dengan mengutip dari The New York Times menyebutkan bahwa, “Para pemimpin dalam pemerintahan Bsuh, akhir-akhir ini terus menerus mengulang-ulang kata Khilafah seperti permen karet. Pemerintahan Bush kini menggunakan kata Khilafah untuk menyebut kerajaan Islam yang pada abad ke VII membentang dari Timur Tengah hingga Asia Selatan, dan dari Afrika utara hingga Spanyol”.

Seorang komentator Amerika, Karl Vic di surat kabar Washinton Post, 14/01/2006 M menulis sebuah laporan yang amat panjang dimana di dalamnya ia menyebutkan bahwa “kembalinya Khilafah Islamiah yang selalu diserang oleh presiden Amerika, George Bush, benar-benar sedang menggema di tengah-tengah mayoritas kaum Muslim”. Karl Vic juga menuturkan bahwa, “kaum Musilin (saat ini) memang benar-benar menganggap diri mereka bagian dari satu umat yang akan membentuk esensi Islam, sebagaimana mereka melihat Khalifah adalah sebagai sosok yang layak untuk mendapatkan penghormatan”.

Sang komentator ini memberikan isyarat bahwa, “Hizbut Tahrir yang bergerak berbagai negeri lintas dunia itulah yang dengan terang-terangan menegaskan bahwa tujuannya adalah mengembalikan Khilafah sebagaimana masa dahulu”.

Dr. Ahmad al-Qadidy, seorang warga Tunisia yang berdomisili di luar negeri, dalam sebuah tulisannya yang dimuat oleh surat kabar al-Syrq al-Quthriyyah yang terbit pada Ahad 17/05/2006 M, dengan judul “Para Ahli Amerika Memprediksikan Kembalinya Khilafah Pada 2020 M”, mengatakan, “Pada halaman 83 dari sebuah laporan penting yang terbit pada hari-hari ini dari yayasan “Robert Lafon” untuk publikasi Paris, dengan judul “Bagaimana Pandangan Inteljen Amerika Terhadap Dunia Pada Tahun 2020 M?”, kita dapat membaca paragraf berikut ini: “Islam politik mulai hari ini hingga 2020 M akan mengalami penyebaran yang amat luas di pentas dunia internasional.

Kita memprediksikan akan adanya penyatuan gerakan-gerakan Islam Rasisme dan Nasionalisme dan bergerak bersama untuk mendirikan sebuah kekuasaan yang akan melintasi batas-batas nasional. 

Al-Qadidy melanjutkan ungkapannya, “Hal inilah –dengan sangat akurat –adalah apa yang diperediksikan oleh para ahli Amerika, khsusnya seorang sosiolog dan senior para ahli prediksi masadepan, Alvin Toffler, pemilik buku “Shadamat al-Mustaqbal /Future Shock (Benturan Masa Depan)”, Ted Gordon, tohoh senior ahli rancangan, Millennium Project yang telah direalisasikan oleh organisasi PBB, seorang ahli, Jim Dewar, dari yayasan Rand Corporation, Jad Davis, desainer semua program Shell Petroleum Company, dan para ahli yang lainnnya yang tak diragukan lagi kemampuan mereka dalam memprediksi masadepan. Ahmad al-Qadidy menambahkan, “Dan tentu saja, para ahli dan pakar itu telah bekerja dalam beberapa waktu untuk kepentingan agen pusat inteljen di Washinton.

Mereka telah menghasilkan sebuah laporan yang amat penting dan dapat dipercaya yang akan menggariskan corak dunia setelah lima belas tahun sejak hari ini, sebagaimana yang mereka lihat melalui berbagai indikasi yang ada di depan mereka.

Pemimpin pasukan koalisi Salib yang bergabung di Iraq, Richard Myers, mengatakan, “Bahaya sejati dan terbesar yang mengancam keamanan Amerika Serikta (AS) sesungguhnya adalah ektrimesme yang bercita-cita mendirikan Khilafah sebagaimana pada abad ketujuh Masehi. Kelompok ekstrimesme ini telah tersebar di berbagai wilayah yang jutrsu lebih banyak dari pada di Iraq. 

Akan tetapi, mereka juga bergerak di Iraq dan tersebar di dalamnya serta selalu mendorong pasukan perlawanan untuk menggunakan aktifitas-aktifitas fisik untuk melawan Amerika di Iraq.

Pada 31/01/2006 M, situs al-Syâsyah al-I’lâmiyah al-‘Âlamiyah (Media Monitors) menyebarkan sebuah artikel yang ditulis oleh Nu’man Hanif. Dalam artikle ini terdapat sebuah kajian yang amat mendalam, pendapat yang kuat dan pandangan kedepan mengenai akhir pertempuran antara Barat dan Islam. Dimana, dengan pandangannya ini, Nu’man Hanif akan sampai pada satu kesimpulan, bahwa, “Tidak ada pilihan lain bagi Barat kecuali menerima kepastian hadirnya Khilafah”.

Dalam sebuah artikelnya yang berjudul “Khilafah; Tantangan Islam Kepada Sistem Dunia”, tertulis sebuah pernyataan, “Dalam gerakan Islam ekstrim, terkait dengan legitimasi Daulah Khilafah, terdapat semacam keyakinan agama yang mendominasi mereka bahwa Khilafah adalah sebuah benteng yang akan mengembalikan kekuatan Islam dan sebagai wasilah yang akan menantang dominasi Barat. 

Berdasarkan sumbernya dari al-Quran dan sejarah Islam, Gerakan-gerakan Islam itu memang mengalami perbedaan seputar metode menghidupkan Khilafah; dengan aktifitas jihad, perbaikan atau politik. Akan tetapi, mereka –dengan seluruh khayalannya –semuanya sepakat pada tujuan mengembalikan Khuilafah”.

Nu’man Hanif mengatakan, “Khilafah, sesuai dengan definisinya dalam pandangan Gerakan Islam Sunni, adalah kepemimpinan umum bagi seluruh kaum Muslim untuk menerapkan hukum-hukum Syari’ah Islam dan mengemban Rislah Islam ke seluruh dunia”. Nu’man kembali mengatakan, “Gerakan Islam itu telah sukses memberikan sebuah ideology alternatif pengganti ideologi Libral-Skular Barat kepada mayoritas kaum Muslim dimana sample ini sesuai dengan al-Quran. Sementara itu, menghidupakan kembali Khilafah adalah puncak sample tersebut sekaligus satu-satunya sarana untuk menantang tatanan internasional yang didominasi pihak Barat”.

Nu’man juga mengatakan, “Pada faktanya, perkataan bahwa Islam politik telah gagal dikarenakan ketidak mampuannya menyesuaikan diri dengan kemajuan Barat dan kontruksi politik Barat, sesungguhnya tidak dapat dianggap sebagai vonis kegagalan Islam politik.

Namun, hal itu justru merupakan bukti lain bahwa Islam dan tatanan politik Barat tidak dapat saling menyesuaikan sampai dari akarnya. Dari sisi lain, berdirinya gerakan-gerakan Islam dengan menyuguhkan frame Khilafah sebagai ganti politik dan sistem model Barat Skular saat ini, sesungguhnya menjadi bukti kesuksesan Islam politik”.

Nu’man kembali mengatakan, “Politik yang tegak diatas penyerangan terhadap ide Khilafah dengan mengaitakannya dengan kekerasan politik gerakan jihad sesungguhnya tidak akan dapat menggeser legalitasnya (Khilafah) yang digali dari al-Quran. Barangkali dunia Islam tidak sepenuhnya setuju dengan metode-metode mengangkat senjata gerakan jihad. 

Akan tetapi, tentu tidak akan ada lagi perdebatan mengenai legalitas (disyari’atkannya) Khilafah di dalam al-Quran. Sementara itu, gerakan Islam yang mengemban pemikiran politik dan menjauh dari cara-cara kekerasan memiliki seruan yang lebih dalam dan luas. Dimana ia menganggap dirinya sebagai penjaga ide menghidupkan kembali Khilafah. Serangan apapun yang ditujukan kepada Khilafah dianggap sebagai serangan kepada Islam”.

Pada 05/09/2006 M, George W.Bush kembali membicarakan Khilafah. Bush mengatakan, “Mereka itu sesungguhnya berusaha menegakkan kembali negara mereka yang amat unggul, Khilafah Islamiah. Dimana, semuanya akan dipimpin dengan ideologi yang sangat dibenci itu. Sistem Khilafah itu akan mencakup seluruh negeri-negeri Islam yang ada saat ini”.

Dalam konfrensi pers di gedung putih yang terselenggara pada 11/10/2006 M, Bush junior itu membicarakan tentang, “sebuah dunia dimana di dalamnya kelompok ekstrim berupaya merekrut para intlektual untuk merevolusi pemerintahan moderat dan mendirikan Khilafah sebagai gantinya”. Bush menambahkan, “Mereka menginginkan kita pergi, mereka ingin merevolusi pemerintahan dan mereka ingin membentangkan Khilafah Idiologis yang tidak memiliki prinsip-prinsip kebebasan alami dalam keyakinannya.

Situs pemberitaan Gedung Putih pada 20/10/2006 M, mempublikasikan sebuah ungkapan George Bush, “Orang-orang fundamentalis itu bercita-cita mendirikan Daulah Khilafah sebagai sebuah negara hukum dan menginginkan menyebarkan akdiah mereka dari Indonesia hingga Spanyol”.

Mentri pertahanan Amerika, Donald Rumsfeld, dalam sebuah acara perpisahannya mengatakan “Mereka ingin menghancurkan dan menggoyahkan sistem pemerintahan Islam moderat dan mendirikan Daulah Khilafah”.

Dalam sebuah buku yang terbit pada 2007 M dengan judul, “Suqûth wa Shu’ûd al-Daulah al-Islâmiyah (Runtuh dan Berdirinya Daulah Islam)”, karya seorang dosen hukum di Universitas Harvard yang amat terkenal, Prof. Noah Feldman, dikatakan, “Dapat ditegaskan bahwa meningkatnya dukungan rakyat (Islam) terhadap sayri’ah Islam pada kali yang lain pada dewasa ini –meskipun pernah mengalami keruntuhan –akan dapat mengantarkan pada wujudnya Khilafah Islamiah yang sukses”. 

Dalam bukunya ini, Noah Feldman mengatakan bahwa, ketika suatu kerajaan dan sistem pemerintahan itu telah mengalami keruntuhan, maka sesungguhnya kerajaan dan sistem pemerintahan itu telah runtuh dan tidak akan kembali, sebagaimana yang terjadi pada Sosialisme dan Monarki yang berkuasa, kecuali dalam dua keadaan saja yang sedang terjadi pada saat ini. 

Pertama, adalah sistem Demokrasi yang dulu telah pernah mendominasi di kerajaan Romania, dan dalam keadaan negara tersebut adalah Negara Islam”.

Penulis ini mengamati sebuah fenomena besar, kuat dan terus berkembang dari Marokko hingga Indonesia; yakni bangsa-bangsa Islam yang menuntut kembalinya Syari’at Islam. 

Khususnya di negara-negara yang berpenduduk besar, seperti, Mesir dan Pakistan. Penulis ini bertanya-tanya, “Mengapa orang-orang sekarang menuntut kembalinya syari’ah Islam dan tertarik kepadanya? Padahal pendahulu mereka, pada masa kontemporer ini telah membuangnya dan mensifatinya sebagai warisan masa lalu yang telah usang”. 

Penulis ini kembali mengatakan, “Penyebab yang tersembunyi adalah bahwa para penguasa saat ini telah mengalami kegagalan dalam pandangan bangsa-bangsa itu. Termasuk Barat. Dan sementara itu, bangsa-bangsa Islam saat ini sangat membutuhkan keadilan”. Terlebih lagi, sampai saat ini, tidak ada jajaran ulama’ atau para qadhi sejati sebagaimana dalam masa pemerintahan Islam.

Pusat kajian strategi di Universitas Yordan pernah melakukan sebuah survey yang disebar pada April 2007 M di empat negara besar di dunia Islam (Marokko, Mesir, Indonesia dan Pakistan) seputar:

a) Dukungan penerapan syari’ah Islam di dunia Islam

b) Bersatu dengan negara-negara lain di bawah bendera seorang Khalifah atau Khilafah

c) Menolak penjajahan asing dan politik negara-negara Barat secara umum

d) Menolak penggunaan kekerasan melawan rakyat sipil
Hasil survey ini membuktikan bahwa prosentasi keseparakatan atas ide-ide di atas mencapailebih 75% pada beberapa maslah. Di Marokko para pendukung penerapan Islam, syari’ah dan Khilafah mencapai 76%, di Mesir 74%, di Pakistan 79% dan di Indonesia 53%(http://www.hizb.org.uk./hizb/resources/issu…slim-word.html)

Surat kabar al-Hayât, pada 28/07/2007 M, menyebutkan bahwa Zalmay Khalilzad, delegasi Amerika Serikat di PBB, dalam pembicaraannya kepada surat kabar Die Presse Austrian memperingatkan “bahwa, pergolakan di Timur Tengah dan Hadharah Islam dapat menyebabkan terjadinya perang dunia ketiga”. Zalmay menambahkan, “Bahwa Timur Tengah kini sedang melewati sebuah fase transfomasi yang sulit menuju sebuaha ghâyah (puncak tujuan) yang akan menampakkan kekuatan ekstrimisme dan mempersiapkan lahan yang subur bagi terorisme”. Zalmay juga mengatakan, “Dunia Islam akan menggabungkan diri pada sebuah aliran arus Internasional (al-tiyâr al-duwaly) yang sedang mendominasi. Akan tetapi, hal itu tentu membutuhkan waktu yang cukup”.

Zalmay Khalilzad menambahkan kembali, “Orang-orang kolot itu kini telah memulainya. Akan tetapi mereka tidak memiliki kesepakatan pendapat terkait posisi mereka. Sebagian mereka menginginkan kembali pada abad ke enam dan ketujuh Masehi, pada abad dimana Nabi Muhammad di lahirkan”. Zalmay Khalilzad kembali melanjutkan, “Masalah ini mungkin membutuhkan beberapa dekade, sehingga sebagian mereka itu memahami bahwa mereka sesungguhnya dapat tetap menjadi orang-orang Muslim dan dalam waktu yang sama juga dapat bergabung dengan dunia yang baru”.

Pada 24/08/2007 M, Presdiden Prancis, Sarkozy, mengatakan, “Rasanya tidak perlu menggunakan bahasa kayu (kekerasan). Sebab, konfrontasi semacam ini justru disukai oleh kelompok ekstrim yang bermimpi menegakkan Khilafah dari Indonesia hingga Nigeria . Mereka tidak pernah menerima bentuk keterbukaan apapun, mereka juga tidak pernah menerima modernitas dan keberagaman apapun”. Demikian asumsi Sarkozy. Pada waktu ia juga mengatakan, “Sesungguhnya tidak dapat diremehkan adanya kemungkinan konfrontasi antara Islam dan Barat”.

Ketua Dewan Duma (Parlemen Rusia), Mikael Boreyev, menegaskan bahwa “dunia kini sedang menuju penyatuan menjadi lima negara besar; Rusia, Cina, Khilafah Islamiah dan Konfederasi yang mencakup Amerika”. Mikael Boreyev menambahkan, “dan ditambah satu lagi, yaitu India, apabila ia sukses melepaskan diri dari kekuatan Islam yang amat kuat yang mengepungnya”. 

Demikian Boreyev menuturkan. Pemuatan sebuah peta dunia pada sampul sebuah buku berjudul, “Rusia Emperium Ketiga (al-Rusiya Imbrathuriyah al-Tsâlitsah)”, karya Boreyev nampak sekali disana hanya terdapat sejumlah negara. Sementara, Eropa akan berada dibawah Rusia yang diprediksikan oleh penulis akan menjadi emperyor ketiga (Setelah masa Kekasisaran dan Sosialisme). 

Boreyev, sebagaimana dirilis oleh surat kabar al-Khalîj al-Imâratiyah, memprediksi negaranya akan kembali menjadi negara emperyor dan akan mendominasi Benua Eropa yang diprediksikan akan segera terhapus negaranya dan runtuh peradabannya. Boreyev memberikan sinyalemen bahwa ia tidak bisa secara pasti meyakini bahwa Rusia akan menduduki benua Eropa. Akan tetapi, ia yakin bahwa hadharah Eropa sedang menuju kehancuran.

Dan hal ini pasti akan di duduki atau diperangi oleh negara ini (Rusia) atau negara itu (Khilafah Islamiah atau negara-negara besar lainnya). Ketua Dewan Duma ini memprediksikan bahwa dengan datangnya tahun 2020 M, mayoritas negara-negara di dunia (yang saat ini ada) akan mengalami kehancuran. 

Dia memberikan isyarat bahwa nanti hanya akan ada lima negara besar, atau emperyor, saja. Yakni; Rusia yang telah menggabungkan Eropa kedalamnya; Cina, yang akan mendominasi negara-negara Timur Tengah dengan kekuatan ekonomi dan militernya; Khilafah Islamiah yang akan membentang dari Jakarta hingga Tangier dan mayoritas daerah Afrika selatan padang pasir; dan Konfederasi yang menggabungkan benua Amerika Utara dan Amerika Selatan. Boreyev melihat bahwa India juga mungkin akan menjadi negara besar jika ia mampu menghadapi kekuatan Islam yang meliputinya.

( khilafahmovement.wordpress.com/majalah alwaie arab edisi khusus)

UsaBersyariah.Com --- Ustadz Felix Siauw menduga ada permainan politik belah bambu untuk membela penista agama. Mereka para pembela Alquran disebut ekstremis, sedangkan yang membela sang penista dipuji-puji sebagai kelompok nasionalis dan moderat. 


"Ini yang terjadi pada kaum Muslim saat ini. Mereka yang teguh membela Alquran dianggap makar, ekstrem, bahkan ditangkap, dianggap antikebinekaan, Pancasila, NKRI," ujarnya.

Kritikan ini disampaikan Felix Siauw melalui tulisan di laman Facebook-nya, Kamis (4/5) dengan judul "Belah Bambu Penguasa". Ketika dihubungi Republika.co.id, Felix mengonfirmasi tulisannya tersebut.

Berikut tulisan lengkap Felix;

Bagi saya aksi 411 dan 212 bukan hanya sekadar aksi, tapi ia sudah menjadi momen monumental bagi kaum Muslim, sebab dari situ banyak peristiwa yang Allah tunjukkan.

Kita bisa melihat sesungguhnya, bahwa si penista agama bukan hanya jahat, tapi menjadi wajah kejahatan yang terlihat, sedang dibelakangnya adalah kejahatan terorganisir.

Begitu besar pembelaan diberikan baginya, mulai dari media, konglomerat, penguasa, sampai yang bisa dikendalikan oleh mereka dari organisasi dan lembaga-lembaga.

Lihat betapa sulit kasus penistaan agama ini diusut, belum lagi proses persidangan yang rumit, sampai tuntutan jaksa yang tak masuk akal, semua ini bisa dilihat siapa saja.

Untuk membela penista agama, komplotan pendukungnya ini harus melakukan dua hal seperti membelah bambu. Injak satu bagian, angkat satu bagian yang lainnya.

Ini yang terjadi pada kaum Muslim saat ini. Mereka yang teguh membela Alquran dianggap makar, ekstrim, bahkan ditangkap, dianggap anti-kebhinekaan, pancasila, NKRI.

Sementara mereka yang mau mendukung penista agama diberi ruang, dipuji-puji sebagai kelompok sinkretis, toleran, nasionalis, moderat, dan sangat menjaga keutuhan bangsa.

Tiap-tiap nasihat dari ulama diabaikan, bahkan aksi ummat dituduh sebagai percobaan makar, pencucian uang, padahal Allah yang tahu pengorbanan ummat dalam aksi itu.

Tidak hanya itu, mereka harus bergerak tuntas lebih jauh lagi, yaitu dengan melarang gerakan-gerakan yang sudah dicap oleh mereka sebagai ekstrimis dan radikal itu.

Menyingkirkan siapapun yang bisa menjadi lawan sepadan bagi kekufuran yang mereka lakukan, itu sebenarnya tujuannya. Dengan mencari pembenaran hukum.

Padahal gerakan-gerakan yang mereka tuduh radikal itu tidak lain hanya mengambil Alquran dan as-sunah sebagai panduan, jadikan Islam sebagai dasar apapun.

Tampaknya arus deras sekulerisasi sedang dijalankan rezim panik ini, yang mereka tak perhitungkan, adalah rencana Allah yang memang tak mereka yakini dalam hidup.

Kita tidak tahu apa yang terjadi kedepan, yang kita tahu di jalan dakwah pastilah semua akan indah. Sebab jangankan hasilnya, menjalaninya saja sudah manis luar biasa. [rci]

UsaBersyariah.Com --- Ketua DPP HTI Rokhmat S Labib menyampaikan tanggapannya terkait niatan kapolri dan mendagri hendak membubarkan HTI dengan alasan mengada-ada. respon tersebut disampikan oleh Rokhmat pada kesempatan menjadi narasumber pada acara Talkshow 'Polemik on TV' di iNews TV dengan tema: Radikalisme, Sekularisme, dan Pancasila, Kamis(4/5/17).


"HTI terdaftar di Kemenkumham dan sudah berdakwah puluhan tahun di Indonesia, Tuduhan kpd HTI terkait dengan tidak sesuai dgn Pancasila dll adalah tuduhan politis, bukan filosofis substansif. Karena jika bicara hal-hal yang bertentangan dengan Pancasila secara substansif, sangat banyak: puluhan UU yang draft nya dibuat oleh lembaga Asing, penjualan aset negara kepada asing, melakukan penistaan agama dan melindungi aktor penista adalah contoh perbuatan yang jelas bertentangan dengan Pancasila" Ujar Rokhmat.

"Pandangan terhadap keragaman agama di Indonesia dalam Islam jelas: Laa ikroha fi adien. Yg tafsirnya tidak ada paksaan dalam memeluk suatu agama. Dan terbukti dalam sejarah Umat Islam tdk pernah melakulan pembantaian kepada nonmuslim saat menaklukan suatu wilayah. Contohnya di Mesir, Kristen koptik masih ada hingga sekarang"

Rokhmat juga menjelasakan bahwa Khilafah bukan masalah yang ikhtilaf dikalangan umat dan ulama Islam. Imam Al-Qurthubi menyebutkan Tidak ada beda pendapat umat dan ulama tentang wajibnya Khilafah kecuali Al Asham dan sesungguhnya dia tuli terhadap syariah.


"Apakah nanti akan ada konsensus rakyat dan umat islam memgubah tatanan masyarakat menjadi Khilafah sangat tergantung kepada keinginan rakyat sesuai dinamika politik dan dakwah ke depan. HTI tidak pernah memaksanakn ide islam yg dibawanya" Jelasnya

"Bentuk Ketaatan dan Kesesuaian HTI dan dakwah terhadap hukum adalah dalam bentuk ketaatan dalam ketertiban, santun dan damai serta kepedulian terhadap permaslaahan umat, Kritik terhadap undang undang yang buruk bukanlah bentuk ketidaktaatan terhadap hukum. bahkan yang mengkritik undang undang bukan hanya HTI karena memang banyak sekali undang undang yang bermasalah" lanjut Rokhmat.

"Dalam hal separatisme HTI sangat menentang separatisme seperti kasus TimorTimur yang lepas beberapa tahun lalu" paparnya

Terkait tuduhan HTI Bertentangan dengan Rokhmat menyatakan "Pancasila hadir dalam bentuk (cita-cita umum) sehingga tafsirnya sangat beragam, Selama ini justru penguasa menafsirkan pancasila sesuai selera masing-masing rezim/orde. Saat orde lama tafsirnya dekat dengan sosialisme, orde baru dekat dengan Liberalisme yang terbukti dari UU produk rezim tersebut. HTI justru hadir menawarkan solusi konkret berupa syariah Islam" pungkas Rokhmat []

UsaBersyariah.Com --- Pada sepuluh—lima belas tahun terakhir, Hizbut Tahrir (HT) banyak menarik perhatian para pengamat karena keberhasilannya dalam mengembang-kan diri menjadi sebuah partai politik Islam internasional yang fenomenal, yang tersebar di puluhan negara di dunia.


Para pengamat menilai, keberhasilan HT itu dipengaruhi oleh beberapa faktor, di antaranya yang utama adalah kemampuan HT dalam melakukan adaptasi. Menurut mereka, HT selalu berusaha menyesuaikan metodologi dalam menyampai-kan pesan-pesan politiknya dengan keadaan masyarakat setempat. Misalnya di Eropa, HT bekerja dengan cara menyelenggarakan konferensi dan pertemuan di kampus-kampus karena debat intelektual memang disukai oleh komunitas kampus.

Di Amerika Serikat, HT memanfaatkan internet dan musik rap untuk menyampaikan pesan-pesan ideologisnya. Di negara dengan rezim represif seperti di Timur Tengah (sebelum revolusi) atau di kawasan Asia Tengah, HT menyebarkan idenya dengan menggunakan selebaran dalam bahasa lokal serta melalui kontak secara pribadi dari rumah ke rumah.

++++

Tidak semua orang gembira dengan keberhasilan itu. Mereka justru merasa cemas. Mereka menganggap perkembangan HT yang cepat itu merupakan ancaman yang sangat serius terhadap hegemoni Barat. Untuk menghadapinya, mereka mengeluarkan sejumlah rekomendasi. Sebagiannya untuk negara-negara Barat yang relatif terbuka, sebagian lagi untuk negara-negara yang represif seperti di kawasan Asia Tengah. Rekomendasi itu bisa kita baca dalam The Challenge of Hizb ut-Tahrir: Deciphering and Combating Radical Islamist Ideology, yang merupakan laporan konferensi tentang HT yang ditulis oleh Zeyno Baran, Direktur The Nixon Center, pada September 2004.

Laporan ini tentu saja tidak lagi baru, tetapi agaknya penting untuk disimak agar kita bisa memahami apa yang sudah, sedang dan akan mereka lakukan dalam menghadapi HT dan kelompok Islam lain yang dianggap radikal. Rekomendasi tentang bagaimana menghadapi HT cukup banyak, tetapi bisa dikelompokkan menjadi beberapa poin penting.

Pertama: Rekomendasi paling penting adalah memperlakukan HT bukan sebagai kelompok atau gerakan agama, tetapi sebagai kelompok atau gerakan politik yang mempunyai tujuan politik tertentu yang hanya memanfaatkan Islam sebagai alat politik. Oleh karena itu, untuk menghadapinya diperlukan tindakan politik dan hukum.

HT harus dipandang bukan sebagai kelompok atau gerakan agama, tapi sebagai gerakan politik yang melakukan kegiatan inkonstitusi-onal, sehingga harus dihadapi dengan argumen politik dan hukum, bukan dengan argumen agama.

HT harus dianggap sebagai kelompok yang menyebarkan kebencian, anti semit, anti konstitusi dan hanya memanfaatkan toleransi Barat…Dengan membiarkan HT terus menyebarkan ide dan gagasannya, sama artinya negara Barat telah membiarkan intoleransi tumbuh berkembang di dalam komunitas Muslim di negeri itu. Maka, diperlukan perangkat baru seperti undang-undang yang melarang penyebaran dan propaganda kebencian seperti yang dilakukan oleh Jerman yang pada Januari 2003 melarang HT karena dianggap sebagai organisasi yang menentang konstitusi, ketertiban, kebebasan dan demokrasi.

Kedua: Tampaknya mereka paham betul kekuatan HT. Maka dari itu, mereka sangat merekomendasikan untuk juga menghadapi HT pada level ideologi.

Dalam perang melawan terorisme, AS dan sekutunya sejauh ini telah mengambil langkah-langkah militer dan hukum seperti membendung arus keuangan kelompok teroris. Tapi pada level ideologi, kondisi politik, sosial dan ekonomi yang memungkinkan kelompok-kelompok seperti HT bisa merebut “hati dan pikiran” umat Islam juga harus segera ditangani. Misalnya, diperlukan sejumlah langkah penting untuk bisa mengubah persepsi bahwa kebijakan luar negeri Amerika adalah “tidak adil.” Keadilan menjadi sesuatu yang sangat penting bagi kebanyakan orang Islam. AS dan sekutunya harus berbuat lebih banyak untuk segera menyelesaikan sengketa Israel-Palestina, karena selama konflik ini tetap ada, kelompok seperti HT akan mudah menarik pengikut.

Penting untuk mengkomunikasikan kepada warga Muslim bahwa Islam, demokrasi dan modernitas adalah kompatibel dan saling melengkapi.

Ketiga: Ini rekomedasi yang berbau adu domba. Intinya, untuk menghadapi HT harus didukung ulama dan kelompok atau organisasi Muslim yang menurut mereka berpaham moderat, yang lebih toleran.

Cara terbaik untuk mengalahkan ajaran Islam HT adalah dengan memperkenalkan pengajaran Islam yang non Arab. Sampai hari ini, umat Islam yang hidup di Amerika Serikat dan di Eropa belajar Islam dari negara-negara Timur Tengah melalui para imam dan aktivis, atau kelompok-kelompok seperti HT. Para imam yang dididik di Turki, Asia Tengah, Indonesia atau Malaysia akan menawarkan lebih banyak Islam yang lebih toleran dan interpretasi Islam yang sangat spiritual dan menyambut damai hidup berdampingan dengan agama-agama dan budaya lain.

Harus dijelaskan kepada warga bahwa membagikan selebaran HT dan berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan HT adalah tidak ada hubungannya dengan Islam.

Diperlukan reformasi politik yang memungkinkan kelompok Islam masuk dalam sistem, tapi jangan mengajak serta HT.

Buka proses politik. Adanya saluran yang sah untuk mengekspresikan pandangan dan ketidakpuasan politik warga akan membuat gerakan bawah tanah seperti HT tidak memiliki tempat.

Keempat: Ternyata ada juga rekomendasi yang “bagus”, yakni jangan menangkap dan menyiksa anggota HT karena hal itu justru akan menguntungkan HT.

Jangan lakukan penangkapan dan penyiksaan terhadap anggota HT. Tindakan seperti itu justru akan makin menguatkan keyakinan anggota HT untuk menggulingkan pemerintah. Selain itu, melalui anggota HT yang ditahan, penjara malah menjadi tempat perkembang-biakan ideologi radikal HT. Berdasarkan pengalaman Turki, tindakan penyiksaan justru menimbulkan ekstremisme yang lebih besar. Kalaupun ditangkap, direkomendasikan agar penjara ditata dengan baik dan narapidana politik harus diperlakukan secara manusiawi agar di dalam penjara bisa hidup dengan layak.

Kelima: Ini menyangkut dana. Direkomendasikan agar negara-negara Barat mengalokasikan dana yang cukup untuk menghambat berkembangnya ideologi kelompok Islam radikal. Juga penting memanfaatkan media massa secara optimal.

Berurusan dengan dengan organisasi transnasional, melakukan kegiatan kontra terorisme dan kegiatan intelijen dan pemantauan transaksi keuangan memerlukan biaya yang sangat mahal.

++++

Itulah sejumlah poin penting rekomendasi kepada negara Barat dan negara-negara lain, khususnya di kawasan Asia Tengah, tentang bagaimana menghadapi HT. Dalam konteks Indonesia, tampaknya sejumlah rekomendasi di atas sudah berjalan. Misalnya, tampak sekali ada usaha untuk melakukan deligitimasi terhadap ide-ide dan gagasan HTI baik melalui person-person tertentu maupun melalui media massa: bahwa tidak perlu ada formalisasi syariah karena yang penting adalah substansinya, juga tidak ada dalil baik dalam al-Quran maupun al- Hadits tentang kewajiban tegaknya Khilafah, karena Khilafah hanya berlangsung pada masa Sahabat sepanjang kurun 30 tahun sepeninggal Nabi saw. dan sebagainya. Juga sangat kentara ada usaha untuk menghadap-hadapkan HTI dengan kelompok Islam lain yang disebut moderat. Tentu itu semua bisa dilakukan karena ada sokongan dana yang cukup besar.

Namun demikian, sejauh ini semua usaha itu tidak cukup berhasil. Buktinya, dukungan terhadap HTI dari berbagai kalangan mulai ulama, intelektual, mahasiswa, pelajar, bahkan juga para pengusaha, malah justru makin membuncah. Usaha adu domba antarkelompok Islam juga gagal total. Hubungan HT dengan berbagai kelompok Islam, termasuk dengan yang disebut moderat, sejauh ini juga baik-baik saja, bahkan sangat baik. Dari pertemuan-pertemuan yang dilakukan dengan mereka, justru didapat penegasan-penegasan penting seperti, bahwa: “kita sangat mendukung perjuangan HTI”, “perjuangan kita sama, sama muaranya, sama sungainya, cuma beda kapal saja”, dan ungkapan-ungkapan senada.

Dalam konteks global, alih-alih HT yang gulung tikar, justru para penguasa diktator itu yang berjatuhan. Lihatlah satu-persatu penguasa di Timur Tengah tumbang. Khaddafi, yang sangat kejam terhadap aktifis HT Libya, bahkan mati dengan cara yang amat hina.

Memang, perjuangan untuk tegaknya syariah dan Khilafah tidak bisa dihentikan dengan cara apapun. Ia akan terus melaju hingga menuju kemenangan. Walaw kariha al-kafirun. Insya Allah…[VM]

Penulis : H.M. Ismail Yusanto, Catatan Jubir 

Contributors

Powered by Blogger.